Tono menor

Aquí tenemos una entrada sobre la música medieval en el blog Tono Menor, un blog que se dedica a descubrir la música clásica. Esta parte es el primer apartado que tienen dedicado a la música medieval, ya que le dedica una segunda parte posteriormente.

Es una buena entrada porque es concisa y tiene tanto imágenes como vídeos que te explican la música medieval. Al final de esta misma entrada, los autores indican con un link la parte II dedicada a esta etapa, indicándola con un “para saber más”. Es del mismo estilo que la anterior y además añade información.

Ya sabéis, si queréis seguir ampliando información sobre este maravilloso tema, a parte de nuestro gran documental subido ya a YouTube que Alejandra ha publicado, tenéis también información a mayores en internet.

 

Yaiza

MusicaAntigua.com: web especializada en Historia de la Música

musicaantigua.com

Esta página -pincha aquí si quieres acceder a ella- es, quizá, el recurso web más interesante y completo de toda la red. En ella encontramos artículos de divulgación y reflexión acerca de numerosos aspectos de la Historia de la Música, incluyendo, por supuesto, la Música del Medievo y la Arqueología Musical. Asimismo, cuentan con una radio online propia, Ancient FM, en la que puedes escuchar canciones de lo más variado, siguiendo, obviamente, ese corte clásico y tradicional que ocupa la temática de la web.

Esta iniciativa parte de una serie de especialistas anónimos y cuentan con el apoyo de una gran cantidad de profesores, músicos e intérpretes, que enriquecen el proyecto con sus propios artículos y comentarios. También está disponible en las redes sociales, destacando su Facebook (https://www.facebook.com/MusicaAntigua/), donde sus seguidores pueden mantenerse al corriente de todas las novedades relativas a este portal. Los artículos de la web son muchos y muy variados, pues es posible encontrar desde noticias y anuncios de eventos y/o conferencias, hasta críticas, reseñas de libros y CDs o artículos científicos de divulgación y reflexión.

Como bien habréis podido adivinar a estas alturas, el equipo de Potatos Verdes Fritos ha consultado esta web en numerosas ocasiones para la elaboración del documental. Aunque existe una gran cantidad de trabajos de alta calidad, os dejamos algunos de los artículos que más nos han servido:

Música manuscrita y música impresa: http://www.musicaantigua.com/musica-antigua-musica-manuscrita-y-musica-impresa/

Mara Aranda: http://www.musicaantigua.com/mara-aranda/

La música andalusí sigue viva: http://www.musicaantigua.com/la-musica-andalusi-sigue-viva-en-marruecos-basta-salir-a-la-calle-y-escuchar-a-los-musicos/

Instrumentos medievales: http://www.musicaantigua.com/instrumentos-medievales-un-valioso-tesoro-que-debemos-cuidar/

Si estáis interesados realmente en la música del Medievo, no dudéis en consultar la web 🙂

Marta

¡Terminado!

Y por fin hemos terminado el documental. Ya lo tenemos bien guardado en el ordenador, y pretendemos guardarlo todavía mejor en MEGA, pero, como este vídeo sí que pesa mucho (unos 10 GB), esto está tardando demasiado.

Después de tanto trabajo, nuestro documental dura una hora y siete minutos exactos, que esperamos disfrutéis y aprendáis a la vez.

Así que, con calma, publicaremos el documental entero en YouTube en cuanto podamos.

Yaiza

Una moaxaja andalusí: Lama Bada

De entre las canciones de época medieval que consiguieron resistir al paso del tiempo, una de ellas se camufló entre el folklore del Norte de África, donde se ha mantenido gracias a las tradiciones orales que han viajado de padres a hijos en el Magreb.

Lama Bada (se movía sutilmente) es una moaxaja andalusí, un tipo de composición poética en árabe que finaliza con una jarcha,  del siglo XIV y de autor anónimo,  muy popular en el mundo africano y árabe en la actualidad. Fueron los hermanos Rahbani, unos célebres músicos libaneses del siglo pasado, quienes se encargaron de darle fama a este poema amoroso, perdurando como una de las pocas canciones andalusíes peninsulares que nos han quedado. Desde la aparición de esta versión, numerosos artistas y músicos semitas y africanos han realizado su propia interpretación. Nosotras nos quedamos con la de la banda francesa de Oriental Metal Arkan, ya que creemos que traslada por completo al oyente al fantástico mundo de la poesía musulmana. A continuación, os dejamos la letra en español y árabe, para que podáis leerla sin problemas*:

Se movía sutilmente – لما بدا يتثنى
لما بدا يتثنى
Cuando empezó a moverse sutilmente,  
قضى الصبا و الدلال
exterminó a las jóvenes con su elegancia,  
حبي جمال فتنا
mi amor con su belleza es alucinante  
أفديه هل من وصال
 Si me entrego por él, acaso vendrá?
أومى بلحظ أسرنا
En un minuto me cautivó  
بالروض بين التلال
en un jardín y entre colinas,  
غصن سبا حينما
hasta las ramas ha hecho prisioneras  
غنى هواه و مال
de su amor cuando cantó.

وعدي و يا حيرتي
Es mi promesa y quien me confunde,  
ما لي رحيم شكوتي
no hay nadie que se apiade de mi ruego,  
بالحب من لوعتي
ni de mi tortura de amor,  
إلا مليك الجمال
excepto el dueño de la belleza.

Letra extraída de: http://tarabalandalus.blogspot.com.es/2014/05/lamma-bada-yatathanna-muwashshah-o.html

*En esta versión, las estrofas no están colocadas en el orden que sigue la letra expuesta arriba. 

Marta

Sonidos de la España Medieval (2015): El Tráiler

Atención a todo el mundo, ¡YA ESTÁ AQUÍ EL TRÁILER!

Tras varios meses de duro trabajo, os dejamos por fin un avance de nuestro documental, que ya está terminado y se subirá igualmente a YouTube en los próximos días.

Esperemos que os guste y  os deje con ganas de ver  Sonidos de la España Medieval de forma completa.

Alejandra

Bibliografía seleccionada

En esta entrada se exponen algunos de los libros y artículos consultados para la elaboración del guión documental:

Sobre instrumentos específicos:

  • Benito Sanz, D.R (2012): “Allí sale gritando la guitarra morisca”: Nueva aproximación a una enumeración de instrumentos en el Libro del buen amor, Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica, vol.30, pp.279-298.
  • Griffiths, J. (2013): Desarrollo y declive de la vihuela; Hispanica Lyra: revista de la sociedad de la vihuela, vol. 18, pp. 15-­23.
  • V.V.A.A (1998): La Edad Media de la música [exposición]. Valladolid: Caja España. 

Sobre iconografía:

  • Ballester, J. (2012): Musical iconography in the ephemeral Kingdom of Majorca (1262­1349): symbolic and metaphoric meanings in the Leges Palatinae (1337) miniatures; Imago Musicae, vol. 25, pp 72-79.
  • Rodríguez Pérez, N. (2013): Iconografía musical en el románico de la provincia de Soria, Eikon/Imago, vol 4, pp.147-187.

Sobre músicos y compositores:

  • Panchart A.E (2010): La música sacra española en tiempos de Isabel la católica: contexto de su época e historiografía moderna; Acta Musicologica, LXXXII/2, pp 213-­235.

Sobre la música en la Edad Media:

  • Cortés Garcia, M. (1996): Pasado y presente de la música andalusí. Sevilla: Fundación el Monte.
  • Weich-Shahak, S. (2007): La boda sefardí: música, texto y contexto. Madrid: Editorial Alpuerto.

Sobre el papel  de la mujer:

  • Cortés García, M. (1996): La mujer y la música en la sociedad arabo-musulmana y su proyección en la cristiana medieval, Música oral del Sur, nº2, pp. 193-206.

Marta

Montando el documental: día 8

Como ya os ha ido adelantando mi compañera Alejandra en sus anteriores entradas, estos últimos días hemos estado recopilando fotos y vídeos de apoyo al guión. Para conseguirlo, fuimos grabando la voz en off de la introducción general, la introducción de las tres culturas, los tambores y los instrumentos de viento.

La grabación de la voz en off es un proceso largo, así que todavía quedan varios apartados, como el de los laúdes-guitarra (tratado por Carla aquí), las arpas y las conclusiones finales. Después de esto se añadirán los créditos y las tan adoradas tomas falsas.

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Para recuperar fuerzas y no desfallecer en el intento…

 

La verdad, nos está quedando bastante bien, así que no os lo deberíais perder. Os podemos adelantar que el documental ya cuenta con más de 30 minutos, por lo tanto no lo podremos exponer en clase y para ello nos reuniremos para hacer dicha presentación, pero hemos pensado colgar el vídeo en YouTube una vez finalizado.

Yaiza

Montando el documental: día 6 y 7

El domingo 13 de diciembre nos reunimos para continuar con el proceso de edición. El guion ya está terminado, por tanto lo que hicimos fue buscar imágenes, vídeos o cualquier material que pudiese ir acorde a lo que el discurso precisa.  Así, ese día terminamos la parte dedicada a los tambores.

Además, para cada una de las partes hemos buscado música que pueda ir acorde a cada uno de las partes, haciendo que se correspondiesen tanto por épocas como por instrumentos.

Ayer, 14 de diciembre, lo que hicimos fue terminar la parte dedicada al contexto histórico y musical judío y musulmán. Aprovechando algunas de las visitas realizadas, como a la Sinagoga o Museo Sefardí de Toledo, o la propia Catedral de Sigüenza, hemos utilizado algunas de las imágenes y vídeos allí grabados.  Al ser un trabajo bastante largo, teniendo en cuenta que a día de hoy tenemos más de media hora de documental y que aún faltan partes por montar, del contexto cristiano sólo pudimos recopilar imágenes e información para que solo quede montarlas el próximo día que nos reunamos, que Yaiza comentará a lo largo de estos días en unas entradas.

Aquí podéis ver la captura de pantalla de uno de los esquemas que hemos realizado para que algunas partes del documental sea más didáctica y el discurso llegue de forma más clara.

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Alejandra

El documental: guión y estructura final.

Desde Potatos Verdes Fritos nos dirigimos a nuestros lectores para desvelar el aspecto final del guión que seguirá nuestro documental, para que seáis conscientes de todos los temas que trataremos y en qué orden lo haremos.

En nuestra última reunión la semana pasada, decidimos definitivamente cuál sería, de toda la información recopilada, aquella que incluiríamos en el documental y  cuál desecharíamos. Sin más dilación, aquí os dejo los puntos a tratar, así como el nombre del miembro de nuestro grupo que se ha ocupado de redactar el guión de cada uno de los puntos:

Guión Final – Sonidos de la España Medieval

1.Introducciónde esta parte se ha encargado una servidora (Carla) y en ella trataremos de explicar brevemente qué es la música y la importancia de su estudio para conocer y acercarnos más a las sociedades por las que nos estemos interesando.

2.Arqueología Musical: este punto también es de mi autoría (Carla) y en él pretendemos dar una noción básica de qué trata la Arqueología Musical, es decir, cuáles son sus objetos de estudio y cuál es la metodología que sigue. Este punto es necesario para comprender y poder  ver claramente la forma arqueológica en que se estudiaron los instrumentos que trataremos en el punto 4.

3.Historia y Música en las Tres Culturas: cristiana, musulmana, judía: del guión de esta parte se lleva el mérito Alejandra que, como el título del punto indica, se ocupará de darnos una visión general de la historia de musulmanes, cristianos y judíos en la Península, así como de las peculiaridades de cada una de sus músicas.

4.Instrumentos más populares: la parte central de nuestro trabajo, en ella todas hemos aportado nuestro granito de arena:

  • Percusión: tambores en este apartado Yaiza se encarga de mostrarnos una serie de yacimientos españoles en los que han aparecido estos instrumentos y los estudios que se llevaron a cabo sobre ellos.
  • Viento: flautas, trompas, cornetas, dulzainas aquí Marta nos presenta una breve historia del uso de estos instrumentos desde sus inicios para luego centrarse en la Edad Media y en los diferentes tipos de este instrumento que eran utilizados por las tres culturas
  • Cuerda: arpa, laúdes y guitarras aquí seré yo (Carla) de nuevo la que presente el estudio arqueológico de estos instrumentos llevado a cabo a través del estudio de su iconografía en las Cantigas de Santa María. En el caso del arpa se hablará de su composición y tipología, de su simbología dentro del cristianismo y de la importancia de la mujer a la hora de tañer este instrumento. En cuanto a laúdes y guitarras se presentará también su tipología y los estudios posteriores llevados a cabo.

5. El legado de la Música medieval Marta rematará este documental narrándonos qué aspectos de la música medieval han pervivido hasta nuestros días y hablándonos un poco de grupos actuales que intentan volver a estas raíces.

6. Conclusiones Marta presenta, para finalizar, los puntos fundamentales del documental con los que todo el público debería quedarse.

Paciencia, chicos, que ya queda menos. A finales de esta semana el documental estará listo y no tendréis que esperar mucho más para poder acceder a él a través de internet ¡Deseadnos suerte!

~Carla~